杨沁

      这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。......  剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了......
                                                                                           --------------------史铁生   《我与地坛》


几年前看史铁生的《我与地坛》，
觉得有点深沉难懂，
想来是因为那时自己年纪轻，阅历少，
以至于不可避免的天真肤浅。
如今，经历过一些事情，
也认真想过关于生死的问题，
于是便多少有些明白了，
一个人的苦难，
只是上帝交给他的一个不可辩论事实，
剩下的就是怎样面对的问题了。
...........


PS:   史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1971年到1981年在 北京某街道工厂做工,后主要从事文学创作,现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
    1996 年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”《老屋小记》和《务虚笔记》获得《作家报》1996年十佳小说奖。1997年当选北京作协副主席。  

杨沁

　　陈村有一回对我说:人是一点一点死去的,先是这儿,再是那儿,一步一步终于完成。他说得很平静,我漫不经心地附和,我们都已经活得不那么在意死了。
　　这就是说,我正在轻轻地走,灵魂正在离开这个残损不堪的躯壳,一步步告别着这个世界。......
                                                                    ---------- 史铁生     ‘ 轻轻地走与轻轻地来 ’    《灵魂的事》


原谅我，不肯赞同这句话。
有段时间我一直想关于死亡的事，
不是想寻死，
而是想，如果有一天，
自己与死神不期而遇的话，
该用怎样从容的神态或表情去面对他。

我想，人的死亡，
有身体的死亡和精神的死亡。
身体的死亡，
正如陈村所说：一点一点的死去。
这是自然规律，是谁都无法避免的。
而精神的死亡，
我认为要复杂的多了。
有的人，也许身体机能一切正常，
但他的精神早已死去；
有的人，精神与身体紧紧依附，
一旦身体消失，精神随之湮灭；
还有的人，精神超脱于身体之上，
就算身体消失，精神仍停留在人间，
几年、几十年、几百年、几千年......

我没有很大的野心，
只希望，灵魂不要太早离开身体，呵呵...

杨沁

上个周末，带上儿子去了松兰山。
原本想着，这是一趟轻松悠闲的短途游，
于是，我与先生各捎了一本书，
我选的，就是史铁生的《灵魂的事》。
后来，儿子又一次让我们有了深刻的认识，
有小策的地方，
就没有轻松与悠闲！
《灵魂的事》留到这星期，慢慢啃读...

以前没仔细读过史铁生，
现在发现这个作家，
只能称之为书匠。
大概摆脱不了多一个字，便能多卖几个钱的想法，
有些想法是挺有意思，
但词句的堆砌，实在有点啰嗦。


        那么，灵魂与思想的区别又是什么呢？任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。而灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。因此，思想可以依赖理性。灵魂呢，当然不能是无理性，但他超越着理性，而至感悟、祈祷和信心。思想说到底只是工具，它使我们“知”和“知不知”。灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。但是，当自以为是的 “知”终于走向“知不知”的谦恭与敬畏之时，思想则必服从乃至化入灵魂和灵魂所要求的祈祷。但也有一种可能，因为理性的狂妄，而背离了整体和对爱的信任，当死神必临之时，孤立的音符或段落必因陷入价值的虚无而惶惶不可终日。
                                                                                    ----------史铁生    灵魂的重量    《灵魂的事》

杨沁

     爱是永恒的能量，在于之人间永恒的隔膜。爱之永恒的激越，由于每一个“我”都是孤独。人不仅被抛弃到这个世界是来的，而且是一个个分开着被抛弃来的。......
       ..............................
      人间总是喧嚣，因而佛陀领导清静。人间总有污浊，所以上帝主张清洁。那是一条路，皈依无处。皈依并不是一个处所，皈依在路上，分割的消息要重新联通，隔离的心魂要重新聚合。这样的路才有天堂。这样的天堂有一个好处，不能争抢，你要去吗？好上路就是。要上路吗？争抢无效，惟以爱的步伐，任何天堂的许诺，只要是许诺就可以一劳永逸的到达，通向那儿的路都有拥挤的贪婪。天堂是一条路，这就好了，永远是爱的步伐。又不会担心会到达无穷的寂莫。上帝想必早就看穿了这一点，所以他把游戏摆弄个没完。佛陀谙熟此道。所以思之无极。谢天谢地，皈依是一种心情，一种行走的姿态。
                                                  ---------------史铁生    　　文〈皈依是一种心情〉　　书《灵魂的事》

人因为孤独，
所以需要爱；
也许，越是博爱的人，
内心越是孤独......
.............
如果，
走向天堂的路，就是天堂；
永远有爱的步伐。
那么，
寻找快乐的过程，就是快乐；
从来不会有终点。

杨沁

有人是曾经沧海，有人是过尽千帆，有人种了柳树却开了桃花，也有人望穿秋水化作了望夫崖。就像这人生，我们在丰富满足的盛筵上停留的时间只有一瞬，而我们用来准备和等待的枯燥日子几乎占去了我们的一生。等待如同昨日的藤蔓，慢慢爬满了我们的青春；又如今日的皱纹，悄然落在了我们的眉心。
                                                                -------------------    程然     -望穿秋水----与玫瑰说等待     《莲花次第开放》                                                                                                                                                                                                                                                                                    
                                                                                                                                                                     
等待是痛苦的，
孤独、无聊、枯燥、焦急、惴惴不安。
青春易逝，当岁月把皱纹刻满在我们的脸庞，
我们的心，也就老了。

所以，在等待的过程中，
一定要特意找些事来做，
然后特意装作自己很繁忙，很充实的样子；
边走边等，
也许一转身，便刚好路过，恰巧碰上了，
人生的一场盛筵，一点也不浪费。
这是多大的幸运呀！哈哈...



PS:   程然，笔名兰若与晚虫，北京电影学院文学系毕业，编剧。曾担任电视导演七年，后专事写作。作品有：电影《天使维拉》、电视连续剧《不共戴天》、《花欲燃》、《冰火焰》、《大敦煌》等。贺岁剧《梦想成真》、《春天来吧》。担任导演的纪录片《12个爸爸妈妈》、《洪灾后的人口反思》等曾获全国新闻工作者协会专题节目一等奖，人口新闻一等奖。

杨沁

我如果看小说，常常是忘却晨昏，必要一鼓作气看到结局而后快，
如果看杂文，那习惯就很不好了，常常是随手拈来一本，颠三倒四翻看一番后再随手一扔，
想看了，再随手拈一本，这样一段时间后，往往书桌上便乱七八糟地堆满了书。
这几天在看陈丹青的《退步集》，好些天过去却只看了薄薄几页，主要原因是比较忙，
另外还有个原因，那就是，对我来说，《退步集》是一本比较难消化的书。

看《退步集》，常让我有掩卷而泣的冲动，
陈丹青这个画画的老'愤青'，让我深深意识到，
五千年源远流长的民族文化，被生生割断，
我们这一辈生活在断层后的年轻人，是多么的不幸！
看不见很多应该看见的，学不到很多应当学会的。
把无知当有知，把粗俗当高雅，把流行当时尚。


.........
说来可悲：我们现在的学院教育，没有美术馆，没有东西看，那也不去说他，可是底下青苗一茬茬冒出来，十几岁孩子，正在最珍贵的生命状态，他无知，我们却要考他种种教条，一本正经地胡说八道，误导青年，在每个环节上细细误导。
.........
教育体制荒谬，背后是巨大的现实：人口、就业、种种国情……所谓人文艺术只是摆设，应景。不能改变的，不然多少饭碗就砸了。课已经排好了，你几月几号几点在哪个房间教课，量化管理，行政规则，不能违背的，就像过去必须粮油管制一样。你在混饭吃，为了众人的饭碗，你得守规矩。
                                                                --------------------陈丹青     无知与有知      《退步集》



PS: 陈丹青，1953年生与上海，1970年至1978年辗转赣南与苏北农村插队落户，其间自习绘画。1978年以同等学历考入中央美术学院油画系研究生班，1980年毕业留校，1982年赴纽约定居，自由职业画家。2000年回国，现定居北京。早年作《西藏组画》，近十年作并置系列及书籍景物系列。业余写作，2000年出版文集《纽约琐记》，2002年出版《陈丹青音乐笔记》，2003年出版杂文集《多余的素材》。

杨沁

      大漠落日，果然名不虚传。西方天际涌上来一大片云，气度非凡地铺展开来，晚霞在它上面涂抹出一种绚烂无比的橘红色。云层下方，恰好露出一轮极其辉煌的落日，犹如律动着的心跳一般，一顿一顿向地平线接近。用长焦镜头拉过来，烽火台在逆光中傍着巨大的太阳，周围就像镶了一圈银边，霎时间一改先前的那种颓废，变得有了几分缥缈，几分神秘。似乎与我们一样，他也有着自己深重的呼吸，有着自己已经与这世界凝为一体的真正永恒的生命。
                                                      ---------------------梁东元    《走过额济纳》        梦中行走------寻找居延古城


自然的美景永远是最美，最让人向往的......

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2007-7-14 21:08

PS：梁东元：山西石楼人。１９７８年２月入伍。现为总装备部创作室创作员。参与拍摄《居延沧桑》、《天地故事》、《国家往事》等多部大型电视纪录片。著有长篇纪实《天啸》、长篇散文《额济纳笔记》、《走过额济纳》等。

[ 本帖最后由 杨沁 于 2007-7-14 22:06 编辑 ]

杨沁

扔下很久了，继续

      死有个别名，唤作大限。如同一筒罐头，上面虽印着保鲜期，可过了这个期限，原本甘之若饴的美味也会变得腐败不堪。仅仅是这个界限，使美味变得弥足珍贵。所以，要注意到这个期限，这个距离，是为了透过死而珍惜生。
                                                         --------------------程然     生别离       《莲花次第开放》

原来什么东西都是有保质期的，
食品有保质期，爱情有保质期，生命有保质期...
放再多的防腐剂，也抵挡不了这世上最厉害的破坏者------时间
所以，请各位一定要抓紧时间，
好好享用目前所拥有的，
正所谓：花开堪折直须折，莫待无花空折枝



PS:   程然，笔名兰若与晚虫，北京电影学院文学系毕业，编剧。曾担任电视导演七年，后专事写作。作品有：电影《天使维拉》、电视连续剧《不共戴天》、《花欲燃》、《冰火焰》、《大敦煌》等。贺岁剧《梦想成真》、《春天来吧》。担任导演的纪录片《12个爸爸妈妈》、《洪灾后的人口反思》等曾获全国新闻工作者协会专题节目一等奖，人口新闻一等奖。

杨沁

    他是伟人，她只是平凡女子，他需要被人仰望，于是，她选择被人遗忘。                       
        .........
    人生需要记取与遗忘的东西一样多。他与她曾经一起走过的日子，仿佛黑暗的天幕抖落一地的碎钻，镶嵌于她荣枯的岁月，让她一世珍藏。他告别人世后，她是他不经意散落人世的遗物，她低调的人生令很多世人不知道她曾经来过，不知道她曾经如火如荼地与他恋过一场。                                                                                              -------------七月的香水    《低调的爱》

其实有时候爱了，
就不会在乎自己得到什么，失去什么，
不会在乎谁负了谁，谁欠了谁，
一切都只是甘愿不甘愿，
甘愿的，就不怕难，
不甘愿，才放声哭喊。


PS:七月的香水http://blog.sina.com.cn/echo756

杨沁

原帖由 jyycyycs 于 2007-8-9 18:11 发表
一直对论坛有着误解,以为那是一个趟混水之地,今天才发现,原来也有一片青草芳菲地,记得坚持啊!我有空就要来"检查"的

姐，欢迎检查！
记得多来逛逛！